Magia simpática

Todo lo que se cree saber sobre las muñecas del vudú se encuentra ya en las descripciones de la brujería europea que hacen los demonólogos del Renacimiento y el siglo XVII. ¿Por qué, entonces, el traspaso simbólico? El margen se mueve por el plano, del que en todo caso forma siempre parte esencial. Los griegos tenían ya algunos dioses bárbaros, extranjerizantes (la Ártemis que exige sacrificios humanos, Dioniso que llega a Grecia desde Oriente), que algún erudito tuvo la debilidad de creer importados. Sin embargo, se encuentran ya en las tablas micénicas, lo que indica que fueron siempre tan griegos como Hera o Zeus. Imagino que lo mismo sucede con el egipcio Seth. Son el caos dentro de un orden, la oveja negra, el enemigo en casa. Lógicamente, cuando aparece algún extraño, alguna amenaza, lo percibimos desde el filtro de nuestra idea de barbarie: cosa e Mandinga. Así que la magia homeopática (lo semejante causa lo semejante, decía Frazer) es naturalmente cosa de negros, como antes lo fue de herejes y adoradores del diablo. Eso mientras forramos nuestras carpetas o paredes de imágenes glamurosas, sacamos los ojos o pintamos cuernos a las de aquellos que odiamos —y hay quien sale en televisión rompiendo en dos la foto de su ex o de Juan Pablo II.